Depuis des siècles, des personnes se disent appelées à vivre l’état de Vie consacrée. Que ce soit comme prêtres, religieux, religieuses ou laïcs consacrés, des hommes et des femmes s’engagent publiquement à être célibataires consacrés. Jusqu’aux années 1970 ce choix était très valorisé. Ça correspondait même au courant de répression sexuelle du temps. Ceux et celles qui faisaient ce choix de vie étaient vus comme des êtres réalisés ayant un développement spirituel plus élevé. Ils étaient en sorte des personnes choyées et choisies par Dieu pour une mission noble et même digne d'honneur et de prestige.

Depuis la révolution tranquille et le mouvement pro-hédoniste des années 1970, les concepts de réalisation humaine ont bien changé. La sensualité est devenue, en sorte, la nouvelle pratique de l’épanouissement personnel. L’amour «éros» est devenu le facteur humanisant privilégié et prôné pour tous les âges.

Ces changements n’ont pas seulement affecté la vie de couple, mais aussi l’option au célibat consacré. Chez les couples, l’infidélité a été mise à la connaissance du public et continue à faire la «une» des présentations cinématographiques.

La promotion de la troisième voie (des jeux amoureux de la part des célibataires consacrés) a influencé beaucoup l’état de vie consacrée, et a même été proposée comme étant un chemin d'épanouissement humain. Pour ce qui est des difficultés à vivre le célibat avec fidélité et enchantement, le tout demeure encore bien caché.

Même si la révélation des faits et des réalités n’assurent pas en soi l’adoption d’un traitement adéquat, il en reste que tant et aussi longtemps que la détresse demeure cachée, aucune piste de solution n’est proposée.

Afin de promouvoir des chemins de réalisation et de fidélité vocationnelle, des mouvements se sont créés pour venir en aide aux couples et aux familles désireuses de promouvoir un mieux vivre.

Pour le célibat consacré, en 2003 et 2004, des sessions de formations et de réflexions sur le sens du célibat consacré ont été vécues au Québec impliquant plus de 200 participants. Il est à faire remarquer que ce sont majoritairement des femmes qui ont participé à ces remontées. Pourtant il est facile de constater que la difficulté à vivre le célibat consacré n’est pas exclusivement un problème de femme.

Suite aux conclusions des formations vécues, il serait essentiel d’initier un dialogue plus profond sur les moyens concrets à mettre en place pour promouvoir une formation pour une plus grande réalisation personnelle et la fécondité de la vie consacrée dans le monde d'aujourd’hui.

QUESTIONS:

1. Le célibat consacré a-t-il encore du sens dans les temps actuels ?
2. Quelles sont les causes de l’infidélité vocationnelle ?
3. Pourquoi la problématique religieuse est-elle plus cachée que l’infidélité chez les couples ?
4. Comment concevoir le sens du sacré dans la société actuelle à caractère très sexuel et dédié à la consommation ?
5. Qu’est-ce que vous proposez comme formation au célibat consacré ?
6. Pourquoi ce sont majoritairement des femmes qui suivent la formation globale pour le célibat consacré ?
7. Quels ont été les manques importants dans la formation au célibat consacré ?
8. En tant que religieuse et sexologue, qu’elle est votre souhait pour un engagement vocationnel significatif et fécond pour le monde d’aujourd’hui ?

Marie-Paul Ross, M.A., Ph.D.

Sexologue clinicienne
Psychothérapeute et infirmière
Membre de l'association des sexologues du Québec
Membre de l'ordre des infirmières et infirmiers du Québec